Quando morremos, a maioria de nós espera que os nossos corpos sejam queimados ou enterrados por nossas famílias e amigos. Algumas culturas podem favorecer enterros rápidos, como nas tradições judaica e muçulmana, ou podem esperar três semanas ou mais, como é costume na Suécia. Algumas culturas gostam de pequenos funerais privados com hinos tristes, enquanto outros preferem funerais jazzísticos ao estilo de Nova Orleans com dança. Todas as culturas têm rituais funerários e, embora possam diferir em detalhes, geralmente envolvem a eliminação do corpo em sua totalidade. No entanto, ao longo da história e até os dias atuais, partes dos seres humanos estão sendo preservadas pós-morte por uma série de razões.
10 Relíquias dos santos
Se viver uma vida boa e santa não é suficiente para permitir que você vá para o seu descanso eterno em uma única peça, é difícil saber o que seria. No entanto, existem centenas de partes do corpo, supostamente pertencentes a qualquer um dos santos , que ainda hoje são venerados pelos crentes. Historicamente, a Igreja Católica Romana estava particularmente interessada em coletar relíquias.Tudo e qualquer coisa foi preservada - desde a cabeça de Santa Catarina de Siena (ainda em exposição na Basílica Cateriniana San Domenico na Toscana) até a língua de Santo Antônio de Pádua. Outras relíquias incluíram o sangue de São Januário, o prepúcio do menino Jesus, o dedo de Dúvida de Tomé e todo o corpo de São Marcos. Outras religiões também têm suas relíquias. Por exemplo, você pode encontrar o dente de Buda em um templo no Sri Lanka e a barba de Maomé no Museu do Palácio Topkapi em Istambul.
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9 Troféus de guerra
Partes do corpo também foram coletadas como troféus de guerra. Talvez por causa da influência do cinema, tem sido amplamente acreditado que os nativos americanos inventaram a ideia de escalpelar suas vítimas. De fato, o historiador grego Heródoto relatou que os guerreiros deviam entregar um couro cabeludo inimigo ao rei no século V aC. Embora haja evidências de que alguns nativos americanos escalpelaram seus inimigos, o mesmo aconteceu com os homens da fronteira, que usaram o couro cabeludo como prova da morte para recolher suas recompensas. Troféus de guerra não estão apenas confinados ao couro cabeludo, no entanto. O grande general e imperador Napoleão foi de fato reduzido após sua derrota, prisão e eventual morte na pequena ilha de Santa Helena. O médico que realiza a autópsia ensacou todos os órgãos internos de Napoleão, bem como um órgão externo. As lembranças foram divididas entre os presentes, com o padre supostamente recebendo alguns pedaços de costela. O pênis de Napoleão acabou sendo comprado em leilão por US $ 3.000 e agora é mantido a sete chaves em Nova Jersey. Assim como o próprio Napoleão, dizia-se que o apêndice do imperador era, bem, diminutivo. Síndrome do homem pequeno, de fato.
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8 Decoração
Nada como dizer “ bonito ” para um pedaço de carne podre, então pedaços dos mortos às vezes são usados para fazer arte. No Tibete, os ossos podem ser esculpidos em padrões complexos para formar um “avental” a ser usado durante cerimônias especiais. Kapalas, copos feitos de crânios humanos, foram usados durante as cerimônias tântricas. Os Kapalas eram altamente condecorados com metais preciosos e jóias e muitas vezes sentavam-se no altar budista. Na França do século XVIII, Honore Fragonard criou elaboradas esculturas de restos humanos. Seus “homens esfolados” combinavam anatomia e arte para mostrar os músculos e órgãos internos. Ele esfolou centenas de cadáveres humanos e animais para fazer suas esculturas. Muitas de suas criações bizarras ainda podem ser vistas no Musée Fragonard d'Alfort, em Paris. Baseado na imagem de Albrecht Durer, uma das criações de Fragonard é chamada de O Cavaleiro do Apocalipse . Consiste em um homem a cavalo, ambos esfolados, cercados por uma multidão perturbadora de pequenos fetos humanos montados em fetos de ovelhas e cavalos.
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7 Ciência Médica
Uma das razões mais normais para manter as partes do corpo após a morte é para o avanço da ciência médica. O estudo da anatomia começou a sério no século XVIII, alimentado pelas atividades dos "ressuscitadores" que roubaram os túmulos dos recém-enterrados. Pessoas como Burke e Hare também tendem a dar uma ajuda ao ceifador. Corpos "doados" foram dissecados na frente do público de estudantes de medicina, amadores interessados e entediados buscando uma emoção macabra. O infame cirurgião Robert Knox frequentemente dava demonstrações públicas da arte da dissecação. (Knox era um dos melhores clientes de Burke e Hare. Ele foi pego com o cadáver de uma vítima recentemente assassinada em sua posse.) Os esforços contemporâneos para reintroduzir palestras de anatomia pública em Edimburgo, sem surpresa, encontraram uma boa dose de oposição. No entanto, as pessoas ainda doam seus corpos para a ciência hoje. Dissecar um corpo leva muito tempo, e estudantes de medicina podem passar até um ano trabalhando no mesmo cadáver. Embora muitas faculdades de medicina estejam se afastando da sala de dissecação para examinar espécimes previamente dissecadas e preservadas e imagens geradas por computador, ainda assim se diz que a dissecação de um corpo real proporciona uma experiência inestimável para futuros cirurgiões. No final do processo, os corpos doados são cremados em particular ou devolvidos às famílias para o enterro. Os membros da equipe médica são encorajados a comparecer a esses funerais, o que deve proporcionar uma conversa interessante nos eventos.
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6 Dissecação
Na vida, Jeremy Bentham era um filósofo de renome mundial e reformador social. Nascido em Londres em 1748, Bentham passou grande parte de sua carreira escrevendo sobre a lei e como melhorá-la. Ele está associado à doutrina do utilitarismo, que propõe que a conduta humana deve ser governada pelo “bem maior para o maior número de pessoas” do que pelos princípios religiosos. Bentham era um ateu comprometido e livre pensador. Ele defendeu tanto o sufrágio universal quanto a descriminalização da homossexualidade, que foi extremamente avançada para um pensador do século XVIII. Como ateu, Bentham opunha-se, em princípio, à ideia de um enterro ao estilo cristão. Segundo seus desejos, o corpo de Bentham foi dissecado depois que ele morreu. Seu esqueleto foi usado para criar um ícone automático que fica em um banco do corredor da Universidade College London (UCL), coberto com uma cabeça de cera. A história de que o corpo é transportado para as reuniões do Colégio e registrada na ata como "presente, mas não votante" é um mito. A cabeça mumificada de Bentham foi removida do ícone automático depois que começou a decair. É mantido nas coleções de UCL e ocasionalmente é exibido. Em 2006, o corpo de Bentham foi novamente usado pela ciência médica depois que amostras de DNA foram removidas da cabeça para tentar determinar se Bentham era autista. (Ele era uma criança prodígio que foi encontrado lendo uma história da Inglaterra ainda criança e começou a aprender latim aos três anos.)
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5 Para evitar a morte
Às vezes, partes do corpo são empregadas como vacinas - para evitar a morte. Em partes de Uganda, o sangue e partes do corpo de crianças mortas ainda estão sendo usadas para afastar doenças e mortes e trazer prosperidade. Perturbadoramente, as crianças foram deliberadamente assassinadas para alimentar este terrível comércio. Desde que o primeiro sacrifício infantil foi relatado em 1998, mais de 700 corpos mutilados foram descobertos. Acredita-se que os assassinatos foram realizados por feiticeiros que coletam sangue por sua suposta capacidade de curar doenças. Eles também vendem partes do corpo como talismãs para atrair riqueza. Embora a prática seja ilegal, ainda ocorre em áreas rurais em Uganda. No entanto, os curandeiros tomam o cuidado de manter as cerimônias em segredo.
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4 Feito em Objetos
Às vezes, os restos mortais foram transformados em objetos úteis, embora macabros. O poeta Lord Byron detinha uma taça que era feita de um crânio humano. A taça estava afiada com prata para fazer um recipiente para beber. Acreditava-se que ele havia sido desenterrado pelo jardineiro de Byron em Newstead Abbey, e se dizia que o excêntrico poeta gostava disso. Ainda mais macabro era o destino de William Lanne. Ele foi um dos últimos dos tasmanianos aborígines que vivem nas Ilhas Furneaux. Percebidos como “selvagens ignóbeis” e “elos perdidos” entre humanos e macacos, foram tratados brutalmente por colonos europeus. Muitas pessoas morreram de doenças trazidas pelos colonos. A cólera varreu as ilhas, dizimando a população indígena. Mesmo depois que sua raça foi oficialmente declarada extinta, os tasmanianos aborígines continuaram a sofrer nas mãos dos colonos. Membros da Royal Society of Tasmania desenterraram alguns dos corpos e os colocaram em exibição. A cabeça de William Lanne foi removida e seu escroto foi transformado em uma bolsa de tabaco.
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3 Um tipo de magia
A crença na magia é forte em muitas culturas , particularmente na África subsaariana. Um desses sistemas de crença, o Juju, pode ser usado para ajudar ou prejudicar os crentes. Acredita-se por muitos que Juju infunde um objeto com uma propriedade mágica, de modo que, por exemplo, o cabelo de uma pessoa pode conter sua essência espiritual. Amuletos contendo estas essências podem proteger ou trazer dano dependendo dos feitiços usados. Os sacerdotes Juju usam sangue menstrual, cabelo, unhas cortadas, partes do corpo e sangue retirado do parto para criar feitiços que prendem os fiéis ao padre e os compelem a fazer o que lhes é dito. Perturbadoramente, o Juju tem sido usado para controlar mulheres e traficá-las como prostitutas. Muitos estavam com muito medo das consequências de sair do Juju.
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2 Como acessórios para sala
O Ossuário de Sedlec, na República Tcheca, possui um lustre central feito de ossos. Pelo menos um de cada osso do corpo humano pode ser encontrado pendurado na luminária. De fato, a igreja usou os restos mortais de 40.000 cadáveres para decorar a igreja de maneira bizarra. Inclusive inclui uma cruz de osso. Em Roma, a igreja Nossa Senhora da Conceição dos Capuchinhos abriga os restos de cerca de 4.000 frades - não em criptas ou sepulturas, mas em decorações de quartos. Crânios revestem as paredes e três esqueletos completos de monges capuchinhos cumprimentam os visitantes quando entram. Uma das capelas mais peculiares pode ser encontrada em Czermna, na Polônia. Cada centímetro das paredes e tetos está coberto de ossos das vítimas da peste e da guerra. Os restos de mais 20.000 corpos podem ser encontrados no porão. A capela foi criada por Vaclav Tomasek, um padre local. Após sua morte, seu crânio foi colocado no altar da capela, onde permanece.
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1 Prova de morte
Às vezes, partes do corpo eram tomadas como prova de que alguém havia sido morto. Quando o Japão invadiu a Coréia no século 16, os guerreiros samurais cortaram o nariz de seus inimigos, em parte como troféus e em parte porque eram pagos de acordo com o número de mortes que eles faziam. Os narizes - e às vezes as orelhas - dos mortos foram trazidos de volta ao Japão e guardados em “tumbas de nariz”. Descoberto na década de 1980, um desses túmulos continha mais de 20.000 narizes em conserva. Algumas pessoas na Coréia pediram o retorno dos narizes, enquanto outros acham que deveriam ser destruídas adequadamente. Os narizes (e muitas orelhas) estão enterrados em um outeiro de 9 metros de altura chamado “The Ear Mound” em Kyoto. É mantido à custa do governo japonês, que parece um pouco embaraçado com a coisa toda.
