Os romanos são famosos por suas indulgências epicuristas, tanto que um quarto mítico para ajudar seus prazeres terrestres foi inteiramente inventado e repetido pelos historiadores na proliferação de sua avareza.
Estamos falando do vomitorium, onde há rumores de que os romanos vomitaram comida recém-comida para dar espaço a mais.
Pensa-se que os vômitos permitissem que o banquete continuasse desimpedido pelos limites gástricos dos estômagos mortais, mas a coisa toda é uma farsa. Os vômitos eram os nomes de salas romanas reais, mas essas eram as entradas e saídas dos teatros.
Esses corredores foram nomeados pelo escritor Marcobius, do século V, que estava descrevendo como multidões de pessoas saíam dos teatros em massa, como vômito.
Para ser justo com os estudiosos latinos posteriores, "vomitorium" seria traduzido para sala de vômito no sentido mais simples, mas o contexto é tudo. O incentivo para correlacionar uma sala tão mal nomeada com a gula romana parecia bom demais para resistir, e o boato do propósito dessa sala se espalhou.
Acredite ou não, o vomitorium não é o único exagero sobre as festas romanas sair do controle.
Um escritor do primeiro século descreveu as maquinações de um anfitrião decadente chamado Trimalchio, que serviu ratos enrolados em mel e criações de Pégaso semelhantes a Moreau usando asas de pássaro presas a coelhos. F. Scott Fitzgerald até admite que baseou as festas de The Great Gatsby na história, originalmente intitulando sua agora famosa novela Trimalchio em West Egg.
Parte do que perpetuou os boatos gulosos sobre os romanos foi a ascensão do cristianismo sobre o Império em queda nos séculos seguintes. Historiadores e estudiosos tinham essa tendência de ver sua sociedade contemporânea como de natureza mais branda e modesta, apoiando uma espécie de justiça cármica pela queda do Império e sua propensão a pecados mortais.
Os escritores posteriores não tinham o mesmo treinamento de ética que os antropólogos têm hoje, e boa parte de seus escritos tem algumas inclinações não tão sutis sobre como se sentiam sobre as coisas que pensavam estar observando.
Sabe-se que muitos escritores do século XIX descrevem qualquer celebração romana como uma "orgia pagã e monstruosa monstruosa", apesar de saber pouco ou nada sobre o que estavam falando. Os quartos dos lares romanos eram até mesmo vomitórios designados aleatoriamente e descritos como "um memorial nojento para a vida romana".
Juntamente com essas proclamações muitas vezes infundadas, surgiram todo o tipo de histórias mal concebidas. Os vômitos se tornaram o cenário de assassinatos, envenenamentos e conspiração.
GLUTTONS ROMANOS REAIS
Embora a gula romana possa não ter sido suficiente para exigir a construção de uma sala dedicada à purga, alguns imperadores famosos se enchiam regularmente. É relatado que Adriano fez cócegas na garganta com uma pena para vomitar depois de comer demais, por exemplo, e o Imperador Vitellius observou que vomitou entre as refeições.
Mesmo esses relatos, no entanto, são lidos com uma lente de ceticismo, pois muitos acham que essa descrição da gula pode ter sido simbólica, ou mesmo uma crítica de como esses imperadores governavam.
Embora os imperadores certamente tivessem meios de comer demais, os antropólogos que estudam os dentes dos romanos antigos dizem que os cidadãos normais não comiam nem um pouco. Os grãos dominavam as dietas romanas e a carne era reservada para os ricos. Reconhecidos por seu sacrifício de animais, a maioria dos animais foi leiloada para os ricos e comida após as celebrações.
